禅、摩托车、骑士、灵魂(6)

我不知道是不是自己的年龄越来越大的原因，现在骑车越来越慢（当然路况特别好的时候我也会飞驰如电）。

“谁人没有年少过、年少谁人不轻狂？”

摩托车作为地球上最神奇的一种交通和娱乐工具（我个人经常把摩托车定义成：地球上最神奇的交通和娱乐工具），但也是普通社会公众最容易误会的一种工具存在。

现在互联网越来越发达，网络上各种愣头青、二杆子青年（重庆话）骑摩托车出了各种各样的事故甚至惨剧，更是加剧和加深了一部分社会公众对摩托车，以及对骑摩托车的人的误解甚至偏见。

我经常在想“一颗耗子屎坏一锅汤”的问题，汽车驾驶者中也有技术不好、道德败坏之徒，马路上各种汽车事故率我一直隐隐觉得不一定比摩托车更低，但可能正因为摩托车肉包铁的天生特性更容易引导人们放大对摩托车事故的恐慌程度。包括每每半夜骑着改装车炸街的小青年穿行而过的个案更是雪上加霜，引起公众对摩托车的进一步不理解。

我们这些骑士天天都在呼吁城市解禁摩，本就声音微弱，成效不大，而上述的种种不良个案却有如一颗颗xxx，炸响一整条大街的同时，也一同湮灭掉了前面我们这些人的呼声。

少数几个不那么成熟的灵魂，不仅毁灭了自己，更是给整个骑士群体的灵魂蒙上厚厚的一层阴影。

这笔帐该怎么算？

波西格在一个炎热的正午，突然发现他的摩托车声音不对劲，而且链条和轮胎也出现了不同程度的磨损，因此他找到了一家店主叫比尔的摩托车修理店。

看见他的店，我想他肯定是一位毕业于“照相机般的大脑”学校的技师，所有的东西都四散放置。扳手、螺丝刀、旧零件、旧的摩托车、新的零件、新的摩托车、目录、管子，乱放的程度使你几乎看不见工作台在哪里。我没有过目不忘的能力，所以没有办法在这样的的环境之下工作。而比尔在这么杂乱的情况之下，却连想都不必想就可以顺手拿起他所需要的工具。我也见过这样的师傅，你在旁边看了会觉得不可思议，但是他们却一样能把工作做好，有的时候甚至很快。如果你曾经稍微移动过他的某件工具，那么他要花上好几天才能找得到。

说实话，我在生活和工作中是一个在某些方面有强迫症的人（当然我这样说可能夸大其辞了），比如我就喜欢到处都干干净净和保持整洁，当天的事情原则上尽量当天搞完，甚至有时候外出有拍摄任务，我都一定会在睡觉前把当天相机里的照片全部拷贝到电脑里，并分类建立文件夹，编好文件名，注明日期（并且一定是双备份）。

因此当我看到书中这段描述时，曾有一度无法理解书中这位维修大神比尔是如何做到在一堆杂乱无章的店里修车时取用工具时信手拈来、分毫不差的？也正是当年看了这本书，从此我再到任何一家机车修理店里都再也不敢轻易乱动任何一个工具，生怕破坏了哪一位维修大神的物件置放格局。

如果一个维修工的店里的工具有整洁和混乱两种（至少在外人看来的某种混乱），那我们的灵魂是不是也有整洁和混乱两种？

每一次骑行，每一次长途摩旅，会不会对我们的灵魂整理有帮助？或者，有或深或浅的帮助？

当我们每一次骑行到高山之巅，远眺遥远的雪山，大声高呼：“啊、这里风景美如画，就是山头风太大”时，有没有向内问问自己的灵魂一些问题？有没有感慨自己的灵魂需要整理了？

波西格临近书的末尾写到：

最后有人告诉我：“现在你拥有一个全新的自己。”然而这种解释等于没有解释，因为它使我比以前更困惑了，我不记得以前的那个我，如果他们说，你现在是个新人了，这样似乎有意义得多。他们错以为人格是一种物品，就好像一套衣服，可以让人换穿。但是，一个人除了人格之外，还有什么呢？只有一些骨和肉罢了，或许还有一些统计数字等，但是肯定没有人在其中，因此人只是人格穿上骨肉和一些统计数字罢了，而不是别的。

真正的恐惧是什么——恐惧来自于你知道自己无处可逃。

前面我讲过，人，不仅决定了你的机车的车况和它独特的个性，反过来，你的机车，也决定了你的形象和你的人格。或者我们可以二者是相互影响和互为决定的！

这也许是符合人文层面的相对论吧！

人们常常从有形认知的安全角度讲：摩托车是肉包铁。是的，对于此说法我完全表示同意，从安全驾驶角度讲，完全没毛病。

但如果从无形的精神层面来分析，我们能不能把肉包体理解成：正是人的肉体的包裹，从而赋予了冷冰冰的钢铁以生命？正是人的灵魂与机车的灵魂在动静之间、冷热之中，于无形世界里达成了某种相互的谅解与融合？甚至是你来我往的点点滴滴催发与升华？

我们常说人的一生要对自己、对别人、对世界和这个宇宙心生敬畏。

没有理性的激情与速度，乃至放纵，只会忽视恐惧对于生命和灵魂的重要性。

“恐惧不会让你无处可逃，冲动和冒失才会。”

“年轻有其美好的一面，但年轻也有其恐怖的一面，因为有时候，年轻会伤到别人，也会伤到自己！”

写到这里，其实我心里的很多生发根植于摩托车的各种发散的想法可能也只描述或是阐释了一小部分，或者我可以说只有十分之一，百分之一都不到。

我不是一个专业的文字工作者，也并不是中文系毕业的写作科班生，所以我一直常常惶恐于自己的文字会表述不清，也时常纠结于各种意料之中，却又老是不期而至的词不达意。

毕竟，哲学家曾经说过：一个思考和研究哲学的人首先要做的就是要在思想上消灭或是避免使用人类已经发明的所有语言或是文字，而应该另外创造一种专属于哲学世界的语言或文字，因为任何人类已有的语言和文字一经说（写）出，那一瞬间，即是错误。

正如原始佛教是严格禁止偶像崇拜，严格禁止僧人接触财币，严格禁止著书立说一样。现实的无奈和传道的需要，再加上历朝历代王朝出于政治的需要而予以加持，寺庙出现了，佛祖的雕刻和画像出现了，香火钱出现了，僧人收钱经商开始了，跪拜出现了……（据说中国历史上最早的房地产经销商原型就出自于寺庙）

抱歉，扯远了，不过还好，与波西格比起来，我还算偏得不那么地远！

但我只是觉得我们每一个人，每一个摩托车的骑行者，每一个能被称为骑士的人，不能停止思考！

我不知道这篇文章发布出来能有多少人能真正明白或理解，因为我一直认为思想一旦说出来或是写出来，其本来的面目兴许就瞬间模糊了大半。

而语言和文字想传递的信息准确与否，又多仰赖于作者的文笔功力。这实在是一件令人经常无比烦恼和焦虑之事。否则文学上就不会出现“词不达意”、“言不尽意”等词语了，而听（读）者因此而产生的断章取义、 囫囵吞枣 ，乃至误会、曲解也在所难免和情有可原了。

但是没有关系，正如很多语言或是文字工作者他们千百年来前赴后继地努力一样，他们只是整个人类或是某个族群的领路人、摇铃者，他们并不一定能改变或是影响世人对某些问题的理解，他们只是给了大家某些思考的方向和参考座标，或者是设立了一些自我进行思想训练的基石供大家免费的取用。